Поэтому Шри Кришна милостиво является перед нами в Своей форме арча-виграха, или форме Божества, чтобы Своей красотой пленить наши чувства и очистить их. В форме Божества Он принимает от живого существа служение, совершаемое с помощью материального тела, в котором оно в настоящее время находится и с которым себя отождествляет. Полностью занятое в поклонении Божествам это материальное тело, грубое и тонкое, одухотворяется (ШБ 1.12.9, 1.11.24, 3.29.16).

Господь милостиво проявляется для нашего духовного продвижения, для нас в форме Божеств. Мы всё это знаем с первого дня, как пришли в Храм Кришны. Но знали ли Вы, что, оказывается, все, абсолютно все, предметы, что участвуют в поклонении Божествам, — это не простые материальные предметы. Это также духовные предметы. А всё потому, что всё это суть одно — Господь Баларама!

Господь Баларама, Он же изначальный Гуру! Первый, кто служит Кришне, первый, кто подаёт пример, первый, кто учит нас этому, и первый, кто касается Его. И ничего, что касается Кришны, не могло бы коснуться Его или послужить Ему без того, что несёт в себе энергию Ади — Гуру, Господа Баларамы.

Таким образом, веер, которым обмахивают Божеств — это Баларама. Зеркало,в которое по утрам смотрятся Божества, — это Баларама. Таким же образом, и Параферналии Господа — это Господь Баларама.

Параферналии — это особые ритуальные предметы для проведения пуджи. У нас в храме есть множество наборов для поклонения, для каждого Обитателя нашего алтаря. Есть свои Параферналии у Шри Джаганнатхи Патита Паваны, есть у Шри Шри Гаура-Нитай, у Шрилы Прабхупады,у Шримати Туласи Деви Махарани, а также отдельный набор для проведения утренних богослужений и предложения 16 упачар. Есть вспомогательные Параферналии, в которых призываются воды Священных рек, есть те, что используются для украшения алтаря: зверушки и вазочки, и т.д.

В нашем храме много десятилетий поддерживается строгий стандарт чистоты. Также как мы омываем тело водой, омываем сердце маха-мантрой перед тем, как предстать перед Господом, так и Параферналии Господа всегда должны быть начищенны до блеска и не должны иметь ни единого пятнышка.

Начищая Параферналии Господа, мы очищаем слой за слоем своё сердце от анартх, от накопившейся жизнь за жизнью грязи в нём; стирая и ухаживая за чамарами, мы стираем со своей души материальные привязанности; вытирая насухо и бережно расставляя по нужным местам все предметы поклонения, мы наводим порядок в своей жизни, наша садхана становится устойчивее; а окончив служение и предложив поклоны, наша вера укрепляется.

Как можно полюбить того, для кого мы никогда ничего не сделали? Как можно увидеть Личность в том, на кого мы не потратили ни грамма своей энергии, своих усилий, своего времени? Правильно! — Никак!

Мы начинаем по-настоящему любить Личность только тогда, когда сами что-то сделали для неё, что-то в нее вложили, послужили ей. Мы начинаем ценить Личность только тогда, когда сделали для неё что-то ценное.

И Господь начинает чудесным образом проявляться для нас в Божествах тогда, когда мы послужили ему с верой. Нередко можно слышать истории Пуджари, как они видят, что Шри Гауранга сегодня в одном настроении, а Шри Нитьянанда — в другом, что кто-то из них поправился, что они сегодня хотят надеть именно определенные одежды, или съесть именно определенное лакомство.

И вот один из первых шагов к такой близости с Божествами нашего храма, к тому, чтоб однажды стать Их Пуджари — это близость к Господу Балараме. Это близость с предметами поклонения наших Божеств. Это самая лучшая подготовка, проверка на решительность и смирение, самый лучший способ очистить свое сердце для непосредственного служения Божествам в алтаре — начищать их Параферналии.